Beneficios del ayuno islámico

Los musulmanes empiezan en todo el mundo con el ayuno del alba al crepúsculo diariamente, durante 29 o 30 días, según el calendario lunar cómo es ordenado en el Sagrado Quran, en el sura al Bacara: 183. ¡Creyentes!; Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los que os precedieron. Quizás,…

La peregrinación mayor (Hach) en el islam

En Meca, millones de persona han empezado a reunirse para celebrar en los próximos días los Manâsik al-Haÿÿ, los Actos Solemnes de la Gran Peregrinación, con los que el Islam recupera la memoria de Abraham (Sidnâ Ibrâhîm, ‘aláihi s-salâm, instaurador del Haÿÿ).          Con un gran ascetismo (significado original del término Manâsik con el que se designa…

“El Día del Juicio Yo seré enemigo de cualquiera que dañe a un Dhimmi”: Investigación de una tradición profética auténtica y sus orígenes, tomada de los Pactos, primera parte por Ahmed El Wakil

Resumen El Hadiz (dicho del Profeta Muhammad), “El Día del Juicio Yo Seré Enemigo de Cualquiera Que Dañe a un Dhimmi”, se puede encontrar como una cláusula final a los pactos que el Profeta Muḥammad concertó con las comunidades cristianas, judías y zoroastrianas. Además de ser muy poco probable que las diferentes comunidades no musulmanas…

La pintura de Mahmud Farschian

Mahmoud Farshchian es un maestro de la pintura persa. Nació en la ciudad de Isfahan el 24 de enero de 1930, en Irán, un lugar famoso por su arte y sus artistas, y fue aquí donde comenzó a aprender el arte, la pintura y la escultura. Sus obras maestras han sido acogidas por varios museos…

La rosa en el mundo islámico

La rosa en el mundo islámico: El rosal no necesita descripción, es una planta de todos conocida, y la rosa, es sin duda, la reina de los aromas. A través de los fósiles se sabe que esta especie esta presente en nuestro planeta desde hace millones de años. Posee más de dos mil especies adaptadas a…

“La Naturaleza y el Islam” – Seyyed Hossein Nasr

Por lo general, cuando se estudia el «pensamiento islámico» la atención se limita a las escuelas que dominaron durante los primeros siglos, e incluso, dentro de ellas, a los teólogos (mutakallimûn) y los filósofos peripatéticos (mashshâ’iyyûn). En este campo, como en tantos otros, el estudio de los eruditos occidentales rara vez se ha extendido hasta…